第18章 三魂七魄（2 / 2）

林俊没理会两人，只是对叶孤伶不不吭不卑的拱手：“请前辈指教。”

叶孤伶点头：“魂魄的说法源远流长，虽然未被纳入当今中医体系，但是古圣先贤都有提及。”

这话，等于当众先给了罗神医一个大耳光。

偏偏他又说不出什么，驳斥林俊可以，驳斥叶孤伶，罗神医可没这个勇气。

别看都顶着神医称号，他心里非常清楚自己跟叶孤伶的差距。

只是脸色不好看，青一阵白一阵。

叶孤伶接着又说：“今日道门所秉持魂魄一说，正是源于《道德经》中一句‘载营魄抱一，能无离乎’。后世正一真人将魂魄细化，三魂分别是胎光，爽灵，幽精，也叫天魂，地魂，人魂。七魄分别为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。”

说到这里，他顿了一下：“其实魂魄一说真正的源头是巫觋灵术，源自上古玄门。”

林俊当即心中一震，对方竟然也知道巫觋灵术？

难道叶孤伶跟自己有渊源？

“巫觋灵术中，早已经把阴阳魂魄剖析的清清楚楚明明白白，总体上的说法是阳魂阴魄，魂，为阳，魄，为阴。”

这不只是巫觋灵术中的说法，现在普遍都是这个说法，林俊知道。

罗神医却忽然问道：“请教叶神医，既然魂为阳，为何民间会有阴魂不散这种说辞？是不是因为百姓无知？”

叶孤伶淡淡一笑，罗老头虽然看着一副人畜无害，虚心求教的样子，其实心里很阴险。

叶孤伶要么无法自圆其说，要么当众承认百姓愚昧无知。

“罗医生臆断了，所谓阴魂不散，指的正是魂中的地魂，也就是幽精，我们常听到一些女人颇有怨念的话，说哪个狐狸精把你的魂勾走了，这里的魂，说的就是地精，人类自身的性取向问题，也是地精决定的。而三魂中的阴阳判定，胎光，爽灵为阳，地精为阴，所以称为阴魂。”

所有人都一脸诧异，怎么还牵扯到性取向问题？

这叶孤伶还真是为老不尊，话说你大庭广众之下谈这个好么？

李老头更是抓耳挠腮，他请叶孤伶来，是为真喜治病的，不是请你来普及魂魄常识的，你这长篇大论有没有考虑他的感受？还大谈性取向？你看一眼我孙女儿好不好？她将来肯定也是大美女……我呸！多美都跟这些人没关系。

可是……他又不敢问。

罗神医脸上再次青白变幻，看似刁钻的问题在叶孤伶这里被轻松化解，反而显得他肤浅无知。

他一生都把叶孤伶当作自己的终极目标，可惜到了这个年纪依旧难望其项背。

叶孤伶这时再次看向林俊：“小友，你有没有听说过三魂不聚首，七魄不离分的说法？”

林俊摇头。

他虽然学习了玄门一章经的巫觋灵术，可是里面都是基础性知识，没有细致入微的剖析，尤其魂魄这部分。

“三魂不聚首，说的是三魂里面只有一魂驻留在人的体内，就是人魂，也叫命魂，就是爽灵，而天魂属光，映长空宇宙，万事万物，称为胎光，悬于头顶三尺之位，地魂主灵，就是我们常说的慧根，主智慧，分善恶，通晓世间之情，随光而聚，去光而幽，你也可以把它当作我们肉身的影子，它们……是不会迷路的，除非……被拘了，失去自由。”

说的好，把三魂剖析的清楚明白，这段应该记录下来上传到度娘……嗯？最后这句才是重点。

它们不会迷路。

既然不迷路，怎么会有失魂症这个说法？被拘了？

见林俊困惑，叶孤伶解释：“失魂症并不是说魂丢了，只是魂虚弱了而已，或者被人抢了，被抢，可以再抢回来，辅以药物，假以时日，能恢复。”

抓耳挠腮的李老头终于有机会冲过来接话了：“这么说，我家真喜有救？”