第四百一十七章 白话文和简体字 下（1 / 2）

“大将军，属下真心觉得您给密侦司创立的简化字，书写格外方便，非常适合大面积推广，甚至整个大明境内，都应该写简化字。我也知道，有些事情使用文言文,几句话的篇幅，但使用白话文，可能就需要一大段文字，书写起来相对麻烦费时间，但问题在于，文言文有多少人能看得懂？”

“文官们咬文嚼字引经据典的对话，我听起来就觉得头疼，别说是老百姓听不懂，我们大部分官兵听不懂,就是学问低一点都很难懂！古文深奥晦涩，往往几个字就能引申出一大篇文章，骂人都不带吐脏字的，人家骂你，你要是不熟悉圣人经典，根本不知道咋回事！”

“我强烈赞同在西域地区大范围推广简体字，日常言谈和公文来往全都采用白话文的格式，就连绝大多数的大明子民，都无法理解这些圣人言论到底是什么意思，更不要说来这里做买卖，加强双方交流的外国人了！”

“西域的官员，应该是能够和各族交融的实用性官员，大明朝廷科举出来的官员，千万不能放到西域来，他们的那一套，只适合留着在朝堂向皇上显摆学问，我们需要的是切合实际！”

“朝廷的科举制度，在属下看来是有很大弊端的,培养出一群只会读死书的窝囊废，干啥啥不行，几千年前的圣人，能讲做人做事的大道理，他们知道几千年后的新环境吗？”宋晟对林潇宸的设想大为赞同。

大明武将对大明文官是极度排斥的，两边相互鄙视，一个群体是会做不会说，另一个群体是会说不会做，矛盾也在日益加深。

自从八股文出现，做学问就完全被束缚在四书五经的范围内，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，十年寒窗无人问，一举成名天下知！

在宋晟看来，这种制度下培养出来的读书人，严重脱离实际，四体不勤五谷不分，如果是在中原的大环境,倒也勉强可以做官，因为衙门的工作都有具体执行人,还能请师爷进行辅助。

可西域不只是有游牧民族，还是大明连接西方各国的重要边疆地区，环境极为复杂，更多是要靠着官员自身的能力做事，要一群只会拿着圣人言论当饭吃的迂腐文官，来管理各地的事务，事情会让他们搞得一团糟。

“自从汉武帝罢黜百家独尊儒术开始，儒家思想就加持了皇家的统治，读书人把圣贤的话当做至理名言，那他们就会自动自发的维护朝廷统治，维护皇家的权威，从皇家的角度来说，刻意的抬高科举地位，做官就要看科举出身，为的是什么？”

“白话文也好，简体字也罢，会直接冲击到读书人的利益，正因为他们掌握着深奥且晦涩难懂的四书五经解释权，张嘴就是引经据典，为圣人代言，才能体现自己的价值，维护自己的地位，大家把胜任的典籍丢到一边，都不把他们当回事了，这个利益集团还怎么为自己捞好处？”

“你要看清楚这一点，就知道大明内部的改革，面对的不只是读书人，还会面临来自皇家的排斥。我影响不到整个大明，但我还是要尝试着留下种子，早晚有一天都会生根发芽的。”林潇宸说道。