第153章 我，杨旭，诸神之王！（1 / 2）

旭国，西海哨所，临时王宫。

杨旭与唐元庆坐在书房旁的长廊下。

他身着黑色长袍，左右肩头有日月纹路，长袍四周有星辰纹路，庄严大气，威武神圣。

服装样式与秦汉时代的王袍相似。

唐元庆服饰简单，一身古代书生长袍。

倒不是他想要穿这身，而是来到西海哨所已经快半年时间，原本的衣服出现了磨损。他本身就没有带几件衣服出来，只能穿上旭国特色服装。

两人盘膝而坐，身旁摆放着一张方形矮桉。

矮桉上摆放了茶水，瓜果，点心。

还有一只青铜交人手捧香炉。

鸟鸟青烟从香炉缓缓升腾，化作一道银龙在周围盘旋，散发着沁人心脾的清香。

唐元庆端着茶碗，徐徐而谈：“宗教信仰的产生，即是因为人类对未知的敬畏被有心人利用，也是因为人类自身的精神需求。”

“对死亡的敬畏，对现实的逃避，对未来的渴望，对财富权势美色等一切欲望的追求。”

“正是因为这些不确定的因素，以及自身欲望的难以满足，让人类渴望获得一种能改变现实的超级力量，受到这种超级力量的庇佑，得到这种超级力量的帮助。”

“所以，认为信仰者是受到欺骗，这并不准确，也是并不负责任的说法。更准确的说法，应该是信仰者自身渴望得到一个心灵寄托。他们或许知道自己所信仰的神灵并不存在，自己所渴望的事情得不到满足。也可能他们真的相信，这种寄托可以满足自己某方面的渴望。”

“但这些其实都不重要，重要的是信仰者的内心得到了满足，得到了另一种平静。”

“因为有需求，才有市场。”

杨旭端起茶水，抿了一口，道：“先生曾经说过，这世上绝大部分的起义，都源于起义群体对当前社会环境的不满，渴望改变现状。如秦朝末年的陈胜吴广起义，三国时期的黄巾军起义，隋朝末年的大起义等等。”

“所以任何将这些起义归结于起义领袖个人的说法都是不准确的。”

“是人民选择了起义，而不是起义领袖决定了起义。起义领袖代表了起义群体，但并没有在起义的原因中发挥决定性的作用。真正引发起义的，是当权者对起义者的压迫，以及起义者自身对现实的不满。”

“时势造就英雄，正是如此。”

杨旭话音略微停顿，继续道。

“宗教的产生，也是类似的道理。人们渴望获得某种改变现实，改变自身状况的力量，但在他们所能接触到的现实无法得到这样的力量，所以才会产生无数从未展现过神迹的神灵，成就了无数欺名盗世之辈。”

“究其原因，宗教信仰的出现只是顺应了人们的需求，所以才能获得认可，获得传播。”

唐元庆微笑道。

“陛下的理解很正确。”

“自古以来，宗教和政治就好像两个欢喜冤家，从未摆脱过对彼此的影响。但宗教的产生与传播，也正是因为顺应了民意，才能在民间广为流传，源远流长。”

“比如说，天堂，地狱。”

“极乐净土，十八层地狱。”

“成仙，坠入轮回。”

“不同的宗教有不同的说法，但这些说法有一个共同的核心。他们为人类提供了面对未知的庇护所，当人们恐惧死亡的时候，他们会告诉人们，死后可以获得安宁，可以得到生前无法享受的一切美好。”

“这是宗教信仰积极的一面。”

“且不去考虑天堂地狱的真假，极乐净土和十八层地狱是否存在。这些宗教的教义无不突出了引人向善，维护社会的稳定。”

“或许在这个过程中因为某些人的私心，出现了不好的事情和影响，但这并不能全盘否定宗教信仰带来的积极意义。”

“凝聚人心，寄予希望，引人向善。”

唐元庆说到这里，停顿了一下。

“不过想要真正了解宗教的发展，需要从不同的时代，不同的角度，不同的文化传承去分析。”

“在历史上的某些时期，曾有人假借神灵的名义压迫百姓，假借信仰之名迫害他人，发动战争。不同时期，不同的宗教扮演着不同的角色，承担着不同的历史使命。”

“比如在现代社会，有些宗教失去了强权的外衣，压迫百姓的武器，所扮演的角色发生了巨大的变化。”

“在如今的人类世界，大部分的环境下，是人们自己选择信仰，而不是信仰强迫人们必须去信仰。”

杨旭微笑回应，阐述着自己的看法。

关于宗教政治的问题，已经不是两人第一次讨论。

时间流逝，正午时分，唐元庆才告辞离去。

直到唐元庆离开，青丘紫月才趴在门口探着脑袋，窥探着书房内的情况。

长长的狐狸耳朵微微摇曳，颇为有趣。

“王~~”

确定房间内只有杨旭一个人，青丘紫月拉长了声音，发出娇媚之声。

她每次看到唐元庆就头疼。

那些个什么理论，什么历史，什么宗教，听得她脑袋都要炸了。

每次被迫去听课，青丘紫月就有种把自己脑袋砍下来的冲动。

太难受了。

比孙悟空听到紧箍咒还难受。

杨旭循声望去，无奈道：“你啊，什么时候能认真学习。”

“嘻嘻，人家也想，可是那些东西听着简直让狐狸脑袋都要炸了。”

青丘紫月蹦蹦跳跳地进入书房，好似小孩子一样。

当然，只看身材，决然没有小孩子的感受。

山峦颤抖，荡漾波澜。

小蛮腰盈盈一握。

黑色的紧身衣完全贴着身体，除了勾勒完美的曲线之外，几乎没有其他作用。外面罩着一层紫色的高开叉礼服，不过在青丘紫月身上彰显不出应有的高贵与端庄，倒是更显妖娆性感。

青丘紫月嬉皮笑脸，丝毫没有当做一回事。

她才不想学习哩。

太难受了。

来到杨旭身旁，青丘紫月大大咧咧坐在杨旭的双腿上，丰盈的后车灯展现出惊人的弹性，挑战着人性的丑陋。

然而青丘紫月好似浑然不知，又或者有意为之。

她笑嘻嘻，扭动着盈盈一握的小蛮腰，如藕玉臂环住杨旭的脖颈，撒娇道：“王，人家也想去海底城玩，什么时候带人家一起去海底城。”

海底城刚刚完成建设不久，杨旭曾带着青丘紫月去过一次海底城。

住了一星期。

参观了海底城的各处布局与建设。

从那以后，青丘紫月就迷上了海底城这样特别的建筑方式，经常让杨旭带她去海底城玩。

至于自己一个人过去，自然是不可能的事情。

一个人多无聊啊。

杨旭一手抚摸着青丘紫月的黑丝，一手捏着她秀婷的鼻梁，故意板着脸道：“天天就知道玩，让你做得事情办好了没有。”

“哼哼，当然办好了。”

“王上也不看看人家是谁。”

“人家可是超级厉害的紫月耶。”

青丘紫月得意洋洋地昂着脑袋，就差在漂亮的脸蛋上写着人家超厉害的。

“做得不错。”

杨旭满意地露出了微笑，给了青丘紫月一个热吻作为奖励。

这段时间，旭国的发展速度极快。

半年前，旭国只有一万人口。

而现在，旭国已经有了接近十万人口！

这个发展速度是匪夷所思的。

当然，主要原因还是人类的力量太强大了！

他们或许无力对抗蛮荒霸主，诸如海巨人之类的顶尖凶兽。可在人类铺天盖地的炮火下，普通凶兽简直就是一盘盘美味佳肴。

铺天盖地的子弹雨倾泻而下，完美演绎了死亡风暴的概念。

除了人口增长，最大的变化还是旭国普通百姓的生活。

一年前，旭国百姓还在为一日三餐而努力。

能吃上肉，喝上热汤，已经是最大的享受。

而现在，旭国拥有了取之不尽用之不竭的粮食，肉食，以及各种蔬菜瓜果。

温饱问题，彻底得到了解决。

美联邦心理学家马斯洛曾提出一个理论，把需求分成生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重需求，自我实现五类，依次由较低层次到较高层次排列。

第一层次的生理需要。

包括：呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌、性。

这些需要的大部分项目得不到满足，人类个人的生理机能就无法正常运转。

换而言之，人类的生命就会因此受到威胁。

也就是生存威胁。

在这个意义上说，生理需要是推动人们行动最主要的动力。

马斯洛认为，只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需要才能成为新的激励因素，而到了此时，这些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了。