第一百七十六章：无头女人（1 / 2）

[[这三个入口，分别和语守家族的三家临近。

第一条，在永井家门前。

那里有一座祠堂。

该入口，人称北鸟居口。

第二条，在寺岛家门前。

位于山的东侧。

叫作东鸟居口。

第三条，在佐川家那边。

称为南鸟居口。

无论从哪个口上山，都会来到一条蜿蜒曲折的石板路上。

不久后，还会经过一口井。

神社东南两侧设置着小水井和小祠堂。

参拜者，在此洗尽污秽后方可前进。

然后，穿过前方的鸟居，就能到达供奉浅语大人的浅语神社附近了。

这个浅语大人，传说是十六世纪的一个女人。

被人在此以柴刀斩首。

此人，名为浅生语子。

据说，她喜欢用残酷的手段处死侍女，喜好生吃鸟兽之肉，还好男色且毫不挑食。

随便一个男人，都可以与她共享欢愉。

这样的一个人，居然并不是妖怪，还是货真价实的人类。但所行之事，已与妖魔无异。

那么，这样一个女人，为何会被供奉起来，乃至于成为了当地人口中的山神呢？

原来，是因为浅生语子死后，此地发生了许多次灵异事件。

许多村民都见到她显灵。

这可把人们吓坏了，于是，便将她的尸首找回来厚葬。

结果更令人吃惊的事情出现了。

她的躯干明明已经被野兽啃得不像样了，可脑袋却毫发无伤。

甚至一丝腐烂的迹象都没有。

这种异象让村民们大为震撼，于是不仅厚葬了浅生语子，还修建了这座神社，将其供奉了起来。

同时，还尊称她为浅语大人，并将这座无名山改名为浅语山，希望她能用神力庇护村庄。

永井家能磕磕绊绊的一直保住族长之位，和供奉浅语大人并举行九夜参礼仪式是分不开关系的。

这个九夜参礼仪式，是永井家独享的待遇。

他们家的男子在出生后，每过七岁，都要举行这仪式，来祭拜一次浅语大人，并在九天内执行斋戒、于夜晚献上供品等一系列行为。

一共有五次这样的仪式。

女子，只需要参加前两次九夜参礼即可。

男子，则至少要来三次才行。

只有永井家的继承人，也就是未来要将语守家族族长之位坐下去的人，才必须全部参加这五次九夜参礼。

才算是完成了整套仪式。

在这五次九夜参礼中，第二次尤其重要。

因为这个阶段，孩子要从少年逐渐变为青年。

今晚要举行的这仪式，就是久远郎和樱子的第二次九夜参礼。

对樱子来说，也是最后一次。

善太郎来到语守家族后，也听了不少和浅语大人有关的传说。

此刻走在漆黑的山路上，他的心里也是七上八下的。

还好，善太郎远远地能看到那个忽明忽暗的灯笼。

这让他心里多少有点安慰。

烛光中，那单薄瘦弱的身体给了善太郎力量。

让他不断分泌出想保护久远郎的激素，使他在这阴森凄凉的夜里，暂时忘却了一切恐惧。

善太郎就这样跟着久远郎一路来到了小水井这边。