第二十七章 无法推广（1 / 2）

任平生愣道：“陛下何出此言？”

“朕没想到你竟真的精通儒学，能把徐文这样的大儒说的哑口无言。你可知他的师父是谁？”

“回陛下，徐侍讲刚才言语间已透露出来，是杨首辅。”

“那你可知杨农在儒家中的地位？”

“请陛下明示。”

“杨农是今日的儒学之首，一干儒学大家认为他仅次于孔孟，是儒学第三贤。而徐文作为杨农的弟子，于杨农而言，等同是孔子之闵子骞。”

“杨首辅的贤名，臣有所耳闻，但他被公认为当世儒学之首，儒学第三贤，其中或有他是首辅的缘故。”

“这个不是重点，重点是你能说的徐文哑口无言，朕开始相信你能教导杨农了，还有，朕喜欢你说的‘三纲’。”

秦初阳在心里补一句，夫为妻纲除外。

“谢陛下夸奖，臣之拙见，能得陛下的欣赏，是臣的荣幸。”

秦初阳兴致勃勃的说道：“朕有一个想法，让你去栎阳学宫，与那些学士辩论，推广你的三纲之说，如何？”

“回陛下，能有机会在学宫重地推广臣之拙见，自是极好的，但所能取得的效果，恐会让陛下失望。”

“为何？”秦初阳不解道，“朕观徐文，和那两个宿卫的反应，效果很好啊。”

“一个学说是否能够盛行，能够为所有人接受，不仅是看学说本身是否有道理，能够打动人心，还需有权势相托。”

任平生说：“《太祖遗史》武帝篇中的汉武帝为何能罢黜百家、独尊儒术？靠得就是他至高无上的权势，没有这样的权势，武帝如何能一言消灭百家？”

“平生说的有理，是朕妄想了。”

任平生看着若有所思的秦初阳，其实还有一点没说，推广“三纲”之说最大的阻力，不仅是众人能否接受，秦初阳的权势不够，还有来自杨农的阻力。

杨农是绝对不会让“三纲”之说盛行。

甚至，杨农从徐文那得知“三纲”之说后，可能还会生出除掉任平生的念头。

任平生在决定以“三纲”之说辩赢徐文时，就料到了这个可能会出现的后果。

任平生对此浑然不惧，他清楚他在杨农、太后等人的眼里，他是秦初阳的谋士、打手。

作为秦初阳的谋士、打手，任平生能提出“三纲”之说，是很正常的事情。

而任平生只为了不让秦初阳接受徐文的教导，就提出“三纲”之说，会让杨农这只老狐狸认为，任平生做事轻佻、莽撞，自以为是，恃才傲物，从而认为任平生不值一提，可以随手拿捏。

任平生要的就是这样的效果，只有让杨农认为他和秦初阳都是冲动之辈，有小聪明而无大谋略，他们之后的事情才好做。

至于“三纲”之说，任平生从未想过要将其推广，以作为秦初阳收权、集权的一环。

在任平生看来，且不说“三纲”之说于国危害甚大，就是要发挥出应有的效果，至少需要百年时间的潜移默化。

任平生和秦初阳哪里有这么多的时间。

要想收权，只要除掉正在掌控军政大权的人，再做一些立威的事情，自然就能收权。

况且，历史上的雄主有几个是靠“三纲”之说，确立自己地位、掌控大权的？

任平生这些想法不与秦初阳说，一是没必要，二是说出来有刻意卖惨之嫌。

毕竟杨农以此针对他，只是最坏的结果，还有可能杨农压根就不当一回事。