第十七章：内部分裂（2 / 2）

天葬，是一种流行于青藏高原一带的古代葬俗，人死以后，不入土埋葬，而是置于荒野，任凭鸟兽啃食尸体，用这种方式，使骨肉皮囊融入大自然，助灵魂升天！

而所谓“活天葬”，就是人还活着的时候，便将其置放于荒野，捆束手足，动弹不得，并涂抹香料，吸引鸟兽啃噬，直至死去，是一种残忍的死刑方式！

受刑者如果运气好，被野狼一口咬破喉管，很快死去，还能少遭点罪；可要是受刑者运气太差，就算身体被鸟兽啃烂了，也不致命，饱受痛苦煎熬，好几天才能死去，真是令人毛骨悚然！

可想而知，这个过程，将是何等撕心裂肺般的恐怖与残忍，受刑之人在临死之前，遭受肉体和精神上的双重折磨，简直不亚于凌迟处死！

由此可见，迷当对于深寒等人，何等恨之入骨，此举纯粹是为了泄私愤！为了增加复仇的快感，他甚至没有给深寒和娩巳的身上涂抹香料，为的就是让他们死得慢一点，充分“享受”一下死亡的整个痛苦过程！

至于那些深寒的追随者，也就是先灵部的族人们，迷当也没放过，一律坑杀活埋，数千之众，包括老弱妇孺，一个没留！因为他始终难以忘怀，当初母亲身受重伤，自己求助无门，谁都不肯出手相助的悲惨情形，迷当认为这些人，要为当初的冷漠，付出应有的代价！

如此狠毒手段，迷当倒是过瘾了，可消息传播出去，被其他羌人部落闻知，立时风声鹤唳，人人自危！有些部族，正是因为惧怕而屈服，加入了所谓的联盟；可有的部族呢？却因为害怕，而站到了迷当的对立面上！

这些部族，尤其以西羌各部为主，因为早年间与汉人的交往过于密切，他们害怕有朝一日，迷当大王秋后算账，再把自己列为羌人公敌，重蹈深寒和先灵部的覆辙，只要想象一下他们一家三口死时的惨状，这些部族便心惊胆寒，并痛恨迷当，不堪与之为伍！

因此，迷当大王所谓号令诸羌，实际上控制的，也大多是西海诸羌，至于西羌各部，几乎没人响应，对他提出的政治纲领，更是丝毫不感兴趣，甚至是敌视的态度！

有个概念，我们需要明晰。先灵部、参狼部等羌人部族，属于西海诸羌，他们生活在遥远的青海地区，与汉文明距离相对较远，受汉文化影响较小；而所谓的西羌，指的就是生活在陇西和凉州附近，今天陕西和甘肃一带，距离汉文明相对较近的诸羌部落。

这也就意味着，迷当大王，虽然基本达成了号令诸羌的目标，可效果却不甚理想，并未趁势实现羌族的完全统一，他所建立的羌人国家，仅限于西海附近，还有大量的羌人部落，并未臣服！而且，这些不肯归顺的部落，为了生存，竟纷纷与迷当大王为敌！

因此，迷当大王明白，为了实现统一诸羌的宏伟目标，看来一场内战，在所难免了！