第三十一章：依都国主（2 / 2）

“在下少时，随父寻蓬莱，遇风浪倾覆，飘零至此，幸得国主相救，容立锥之地，乃报大恩，愿任凭驱驰耳……”管星闻听此问，仿佛回忆起当初一段不堪回首的往事，满怀惆怅地如此解释道！刘纬一听，顿时明白了！

古时候，人们认为在东海之滨，有蓬莱仙岛，居住着仙人神明，许多人不惜甘冒风险，出海寻找仙人踪迹，就连秦始皇，也曾经乘船出海，为了长生不老，求仙问药，不过，他没找到！但是在这个过程中，却有人机缘巧合下，来到了日本，成为最早一批渡来人，著名的“徐福东渡”就是其中之一！

从管辂后来的人生经历可以看出，他的家人，应该也是这类人！因此，他的父亲亦曾经带着家人一起出海，却遭遇了海难，别人安全获救，唯有管星失踪，漂流到了日本，被这依都国主所救，并收留了他，直至长大成人！

滴水之恩，当涌泉相报，何况是救命之恩！管星为报答依都国主，便决心不再返回中土，留下来为他效力了，以至于今日，成了一名日本忍者！

“知恩图报，大义之举耳！请恕寡人，失言之过也！”刘纬闻知真相，感到有些愧疚，为自己刚才那不客气的质问之辞，深感抱歉！

“在下岂敢……”见刘纬如此表现，管星诚惶诚恐，受宠若惊，连忙拱手，深施一礼。

“敢问……贵主，何人耶？请赐名讳是也！”客气寒暄，也差不多了，刘纬话锋一转，进入正题，打听起这依都国主的情况，他还刻意强调，问那国主叫什么名字！

既然是名讳，当然不该直接道出！可是刘纬急于搞清楚状况，也顾不得那么多了，用近乎于命令的口吻，显得毫无商榷的余地，逼问管星道！

“吾主名讳……犬养志男！”管星闻听此问，先是一怔，有些犹豫，却还是回答了刘纬！

犬养志男？这个名字，刘纬倒还真没听说过，不过很明显，这是个日本名字无疑！不过，犬养这个姓氏，令人听了，难免有些忍俊不禁，岂不是“狗娘养的”意思吗？

实际上，在日语当中，动词和名词，往往是反的，是倒装句！犬养，等于养犬，不是狗娘养的，而是养狗的人！不过，让刘纬感到意外的是，公元3世纪的时候，有犬养这样的姓氏吗？

据刘纬了解，古代日本，只有贵族拥有姓氏，老百姓是没有姓氏的，大多随意起名！

明治八年（1875年），日本政府颁布了强制性的《苗字必称令》，规定“凡国民，必须起姓”，可是老百姓又没什么文化，就胡乱起了一堆乱七八糟的姓氏，什么“井上、渡边、山上、山下、西村、木村”的，足有十几万个之多，平均每个姓氏，也就几百个人！

在刘纬的固有印象中，“犬养”，也是在这股风潮当中诞生的一个姓氏，因为古代贵族，谁会以“养狗的人”，作为自己的姓氏呢！可是眼下他听管星说，这个依都国主，竟然叫犬养志男，这可大大出乎了刘纬所料，他的固有认知，又被颠覆了！

难不成，这犬养一姓，也是日本古代贵族姓氏？有可能！也许古代日本人，十分推崇狗的忠诚之心，并不认为狗是低贱的生物，以犬养为姓氏，并不丢人，或许也能解释得通！

那么，这个犬养志男，究竟是个什么样的人物呢？犬养……啊！莫非所谓的依都国，就是狗奴国？刘纬想到这里，终于恍然大悟！