第567章 8.85 真相（2 / 2）

1，他们控制了位于黑沙漠深处的阿努比斯神庙。

早在上古时代，冥河祭祀就已经发现了冥界存在的秘密，他们可以利用古老的秘术随意穿梭阴阳，更是可以担任阴阳二界的摆渡人，随意控制亡灵，或者生魂降落的地点。

2，他们找到了一根威力巨大的导火索

50年过后，当法家导师们在一片废墟的国土之上仔细研究这场灾祸究竟源于何时的时候，他们将目光对准了一切祸事的根苗。

唐玄宗眼中的宠儿——安禄山。

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稍有探查后，不难发现安禄山的人生之中，如同鸿沟一般的巨大变化。

安禄山是东陆人口中名副其实的“杂种”。他的生父是西域粟特人，而生母，则是信仰不知名邪神的突厥巫师。在唐人口中，他的出身被定义为“杂种胡人”，是最低贱的血脉。

贱民大多从事的都是低贱的职业。

安禄山生的膀大腰圆，他的生母又掌握两三手邪神术法，因此他的人生开局是从盗窃开始的。青年时代的安禄山为了养育老母，频繁出没与丝绸之路上的繁华集市中。

他的目标并不固定。

年景好的时候偷些唐商手中的丝绸茶砖。

年景不好，就偷些西域百姓手中的牛羊。

然而盗贼毕竟是一个讲究“从业时机”的职业。时逢乱世，没人会留心一个流窜作案的小毛贼，但安禄山是在“开元盛世”中如的行。

在几十年中大唐的国力日渐攀升，唐军对西域的管控也到了一个极端严苛的程度。

盗贼这份颇有前途的职业他刚做了两年，就被幽州不良人抓获。

寻常湖人杂种落入大唐边防军的手中，大概率会被严律处决。

然而在公堂之上，安禄山灵机一动，怒吼着像节度使投诚。幽州节度使张守晆也发现这人身材健壮，会施展几手西域巫术，尤其难得的是从小颠沛流离的生活让他掌握丝绸之路上车迟，粟特，吐火罗等6个小国所说藩语。

留他一条性命，让他从军似乎也是一个不错的选择。

公堂上的灵机一动从此让安禄山过上截然不同的生活。从军后，他担任“捉生将”。

顾名思义，这是专门抓捕活口，舌头，与暗桩的侦察兵。

他的工作完成的不错，军职也是逐年提升。从士官做到偏将，甚至升为左骁卫将军，成了幽州地界上人尽皆知的人物。

但是没有人的人生活一帆风顺。

AD738年，安禄山奉张守晆之命讨伐契丹，这是他第一次带领兵团作战。而这一战的结果并不顺利，他因贪功冒进，被契丹人杀的丢盔弃甲，大败而归。

以唐律，当斩。

当调查进行到这一步是，法家导师们并没有从安禄山的履历中发现任何问题。

一名西域胡人仗着语言天赋，强壮的体格与几手西域妖法成功参军，他经历过一些胜利，升职加薪，随后也和绝大多数没有青史留名的将军一样，因为一场大败而杀头。

但是...问题就出现在这次杀头上。

他竟然引来了唐玄宗的注意。

(本章完)