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第216章 天劫的由来(1 / 2)

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“徒儿听从师父的安排。”

秦风很是乖巧的说道。

听师父言语中的含义他就知道,兼修了真传法门后,对他的好处绝对不少。

只看李妙真在同一境界碾压其他筑基修士的威势就知道,真传法门绝对非同凡响。

所以秦风并不介意多修炼一些法门,而宗门的真传弟子之所以必须从筑基弟子中挑选,主要就是因为真传功法能够帮助筑基弟子铸就更加浑厚的根基,成就更加厉害的道体。

宁无虚点点头,接着说道:“所谓一粒金丹吞入腹,始知我命不由天,说的就是修成金丹后,可以踏破生死无妄门,逆天改命获取更多的寿元。

只是在缔结金丹的时候,不能只凭借真元凝聚,那样结出的金丹只是一个死物,是单纯的力量汇聚,只比筑基境的时候力量更加纯净凝聚而已,并不能说与筑基境有什么本质上的区别。

真正的金丹境,需要在凝聚之初,就要将自身一部分的神念当做种子种入其中,借助金丹精纯的力量来温养,壮大,当你的神念种子强大到了极致后,就会将金丹所有力量融入神念当中,神念化形,丹破婴生,坐镇紫府,凭借强大的神念来更好的感悟天道。

而在丹破婴生的那一瞬间,修士的神魂也会强大的一个极限,会跟天道有着短暂的接触,能够看到大道法则的几分奥妙,从而领悟出几种神通,这才是正常修士获取神通的途径。

至于我们御兽宗弟子借助本命灵兽提前一步修成神通,这是取了巧的,需要长时间的打磨,跟着自身一起成长,才能完全将其化为己用。

另外还有那些炼体修士,他们不修神魂,只修肉身,追求的是肉身极限,所以他们的肉身强大到一定的程度后,同样也会衍生出一些小神通,然后主修这些神通,逐渐增强这些神通的威能。

这也是炼体修士明明手段不多,却能跟拥有诸多手段的法修正面抗衡的原因。”

秦风不解的问道:“师父,既然金丹破碎后会修成元婴,那为什么不叫做元婴境呢?”

“呵呵……”

宁无虚闻听此言,轻笑两声:“确实有元婴这个境界,不过这却只是紫府三境之一,与化神、炼神并称紫府三境。”

“紫府三境?”

秦风疑惑:“化神炼神两境,应该比元婴境强上许多吧?居然没有独立出去?”

“是强上不少。”

宁无虚道:“不过,修行界的先辈们认为,这三个境界在修炼上其实并没有太大的差别,所谓的化神炼神,都只是元婴在不同时期的表现而已,就像筑基境前期淬炼血肉窍穴,中期淬炼骨骼经脉,后期淬炼五脏六腑一样,统统都是在淬炼肉身,所以都归属于筑基境。

化神炼神两境,都只是在强化元婴的作用,本质上并没有太大的区别,所以就统统归纳于紫府三境当中了。”

“原来如此。”

秦风思忖片刻:“也就是说,唯有修成法相,才算是真正脱离了元婴的范畴,修炼到了另外一个境界?”

“不错。”

宁无虚点头:“法相是紫府境修炼到极致后,将自身所悟大道和功法等等一切领悟融为一体后,由元婴转化而成,法相上接天道,下承自身,拥有无穷妙处,拥有浩大伟力。

不仅在形态上跟元婴截然不同,而且最小的法相也有十几丈大小,可不是一个小小的元婴可以形容的,还可以放出独行动,作战杀敌,都有无穷妙用。”

“那元神呢?”

“元神又有不同,那是自身神魂强大到了极致,将法相完全融入魂魄,与神魂合一后的表现。

你需知晓,无论是元婴,还是法相,都只是你自身力量的表现,虽然跟你的神魂有很大关联,但却绝对不是神魂。

只有神魂才是一切的根本,我们可以没有肉身,没有法相,只要魂魄尚存,就还有重新来过的可能。

可一旦没有了魂魄,即便法相在强大,肉身再强横,也只是一具死物而已。”

宁无虚语重心长的说道:“前期的一切修炼,一切境界,都只是在延续自身寿命,在壮大魂魄。

唯有神魂强大,才能更好的去领悟大道奥妙。

但只是悟道显然还不够,我们还需要强大的护道手段,所以等魂魄强大到了极限后,就会将法相融入神魂当中,成就元神,既能悟道,还能护身,可谓是两全其美。”

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