第24章 摩尼教的妖女，庞秋霞（1 / 2）

曹诱的管家通知牙行办理转让手续，正式签一份契合合同，把房子直接转到曹侒的名下。

宋朝的房屋田产买卖契约都是官方制定的，每份契约都有号码，这样便于官府收取契税，严禁私下进行交易。

曹侒正是签订了契约，房子就是自己的了。

“哈哈，老子也是有自己的豪宅一族了，开始享受生活吧。”

曹侒购买了四五个丫鬟，老管家和几个护卫。

当夜曹侒把禁军里面一帮兄弟请到新宅里面吃酒。

“大哥，你一个人住这么大的宅子？”韩世忠都看傻了。

酒喝的差不多，客人也陆续回去，就剩下韩世忠和杨志二人，曹侒把二人交到房间，然后拿出两张房契放在桌上。

“我买这座宅子的时候，顺便把附近两个宅子也买了，只不过没这个这么大，你们讲究住吧，兄弟们住一起也好有个照应。”

“你们两个也老大不小了，该考虑考虑自己的终身大事，看上了哪家姑娘，跟我说，我去提亲，钱不是问题！”

两人听的感激涕零。就差给曹侒磕头叫爸爸了。

就在兄弟三人说话话间，门外一阵骚乱，一片声地喊捉贼，曹侒现在的听力异于常人，他听到有大队人马和兵器的声音。

曹侒艺高人胆大，提了一根哨棒走出府门外。

曹侒看见十几名开封府的捕快和家将正在追一名少女。

“休要走了摩尼教的妖女！”

摩尼教？

曹侒一听到这个名字想到了方腊。

宋徽宗时期，方腊利用摩尼教组织群众，举行了声势浩大的起义，震动东南半壁河山。

难道是方腊的人？

摩尼教，又作牟尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响，是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。

主要教义为“二宗三际论“，崇尚光明。

摩尼教约于六至七世纪传入我国新疆地区，复由新疆安西都护府下辖的故高昌郡地界传入漠北之回纥，而盛行于该地。

唐代宗大历三年(768)，应回纥之请，于江淮等地建立摩尼寺。

唐武宗会昌五年(845)灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。

明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有反政府之举。自北宋末年起江南皆曾发生明教造反之事，元朝末年又发起红巾军北伐。

其后明教又与弥勒教、白莲社相结合，而演变成明代末年之白莲教。

........

方腊的人怎么会来东京？

曹侒也想不明白！

那被捕快追捕的女子，身体已经到达极限，摇摇欲坠。

好不容易才有一个英雄救美的机会，曹侒岂可轻易放过？

曹侒直接抱住快要跌倒美少女，快速返回到府里，一系列动作一气呵成，捕快没能发现。

杨志和韩世忠看见曹侒抱着一个少女回来。

曹侒也来不及跟他们解释，直接命令：“把守住大门，谁也不许进来！”

一众捕快和赵家的护卫在曹侒住的停留，想去直接闯进来搜查。

“干什么，想死啊，知道这是谁家的宅子？曹家的！”一个看上去四十左右的捕快说道。

“里面的人在？刚才有没有人到贵府！”

“没有，赶紧滚吧。”韩世忠也不开门直接开骂。

众捕快在外面你看看我，我看看你，最后一个领队的大手一挥：“去别处搜搜。”

由此可见曹家在北宋的权势。

曹侒将女子抱进了房间，少女也是累坏了，很快就入睡。

.......

第二天，清晨！