第二十四章 可悲（2 / 2）

猴子还会互相抓虱子呢，很多置换者当时真的连身上长了蛆都不看一眼。

但老美不这么看问题，他们看的更简单。

既然圣经里没有说起置换，那置换必定就是不合理的，甚至从它导致的社会混乱，和许多人参与置换的动机来看，完全可以说是邪恶的。

邪恶！

堕落！

这就是漂亮国主流对置换的评价。

现在漂亮国人还会经常报道某个有钱人死在病床上，最终没有参与置换——这种行为被认为是对正统生活方式最好的维护，是高尚的举动。

是经受住了恶魔最阴险的考验，是置换时代所有人的道德典范。

但要放回华国，放回方一鸣嘴里，那肯定就是俩字：“SB。”

本质上还是两个国家的文化太不一样了。

一个信奉中庸和实用主义，对什么事情都不轻易做评价，就算官方严打了一段时间，但是舆论宣传上还是克制的。

一个相信绝对的真理，相信绝对的上帝，相信极有生活模式绝对的合理性。

所以漂亮国的救助站不可能有“治疗”方案，这是好的一部分。

但反对置换的宁死也不会跟置换沾一点边，这大概就是坏的一部分了。

而那些已经参与过置换的士兵，在精气神上也跟普通人不一样。

他们是在很大程度上真的相信自己是堕落了，对于自己堕落的事实，大家都很难原谅自己。

更不用说得到周围人的谅解。

这很奇怪，也很讽刺，一个漂亮国军人如果在战场上被俘，回国之后还可以被当做无损军人荣誉，是正常的战场行为。

但在军营里因为心理，因为各种其他的原因置换，却被认为不可饶恕。

他们没办法接受这样一个在国内很容易就接受的一种事实——有些事情发生就发生了，其实没什么对错。

人不是绝对理性的动物，人犯错是很正常的。

但显然这个道理很多漂亮国军人是不能理解的，所以林晓一整天开会就是在睡觉，在瞌睡间听他们正儿八经的讨论士兵们之所以参与置换是因为种族的歧视，是因为性别的歧视……

漂亮国人似乎固执的相信，只要把一个人周围的环境变量完全控制好了，一个人是会做一个正常人的。

如果一个正常人不正常了，那首先肯定是环境的问题……

说实话，听他们这么正儿八经的说一个自己觉得可笑的问题，林晓现在都没心情嘲讽他们了。

反而觉得他们可悲。

法国人在街头以拿破仑大帝的名义行骗，漂亮国人在军营以LGBT的名义开会，华国人在救助站治疗和抗议，非洲人在草屋里对着手机学习外语，印度人开始规定置换不能更改种姓……

全世界都有光明的未来。