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第1727章 窃取人参煮晒法(1 / 2)

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任何一个民族当有自己独特的语言体系。而满族是融合了各个民族人创建的,其中女真族是其主体。

历史上满文的创制,是在努尔哈赤的领导下,在佛阿拉城完成的。

不得不说,满文的创制是满族在文化上的伟大发明,也是满族社会进步文明发展的标志,对满族共同体的形成起着积极的推动作用。

满族刚兴起时,由于没有本民族的文字,只好使用蒙古文字,也有一些人懂得汉语。

后来在努尔哈赤的领导下,借用蒙古字母拼写满语语音,因为无圈点,被称之为无圈点满文。

无圈点满文,又称老满文。

任何一个民族,的确也要有自己的语言文字,否则文明无法承载。

朱翊镠当然赞成满族创建自己族人的语言文字。所以当王承勋提及时,他毫无犹豫地点头答应了。

而王承勋之所以提出来,当然也是希望顺应满族人当下的要求。

如今吉林行省正在开垦修路,努力做到无野不耕,山地都得到了开垦,他们需要用自己本族的语言文字记载当前的盛况。王承勋很理解这一点。

就好比是,汉人倘若没有汉语,被逼迫使用他族语言,不仅是一件苦恼的事,也将失去一定的民族自信。

语言文字其实也是民族政策的一部分,即便民族大融合,也要尊重与保留各族的特色,包括语言文字。

朱翊镠自然不会反对。

故而对王承勋交代道:“创制满族文字,朕当然会全力支持,你安排人去做这件事儿,愿满文早日确定下来。”

“臣代表满族人感激陛下的宽容!”王承勋由衷地道。

“这是应该的,不必感谢。”朱翊镠借机又重申了民族政策。

王承勋铭记于心,想着待回去要将皇上的话好好传达下去,让满族人知道皇上的宽容与真情实意。

说完创制满文这件事,王承勋又想起另外一件事儿,接着说道:

“陛下无所不知无所不能,还有一件事儿,说大不大,说小不小,臣既然已经来了,也想请教陛下。”

“说。”

“满族人许多以贩卖人参为营生,靠挖人参、卖人参换些碎银,但因为做这项营生的人多,人参难卖,又卖不出好的价格,不知陛下有何妙策?”

不得不说,这又是一个好问题。

朱翊镠不由得暗自感慨,因为这件事又牵涉到努尔哈赤的一项发明。

这个时候,人参的确很多,尤其是长白山一带,产量高,但这个时候的人还不知道将人参煮熟晒干。

也就是说,当满族人与汉族商人交易时,通常会用水浸润人参,这样以增加新鲜感,期望能卖出一个好价。

然而,浸水的人参无法久存,倘若汉族商人并不急于购买,那么人参也就只得贱价出售了。

正是鉴于此,在历史上,努尔哈赤发明了煮晒法,方法就是将人参煮熟晒干,徐徐发卖,这样不仅获利加倍,也不愁一时卖不出去。

这个方法现在看起来没什么,但当时意义重大,毕竟这是首创。

朱翊镠直接借用过来,回道:“将人参煮熟晒干,不煮熟直接洗干净晒干也行,然后保存起来,这样,就不急于出售了,还可以卖到国外去。”

“煮熟晒干?”王承勋讶然道。

“对,晒干的人参可以长时间保存。”

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