第664章 颁发度牒 争抢空额（1 / 2）

“娘。”万历皇帝进来喊了一声。

“皇兄来了哈。”朱翊镠站起身来，微微躬身以示欢迎。

“皇弟也在，这样更好。”

“钧儿，坐。”李太后抬手问道，“找娘有急事儿吗？”

如果没有急事，以万历皇帝当前的强势与态度，该不会来找她。

万历皇帝答道：“孩儿来找娘是为了两件事，第一件是为和尚给牒。”

李太后稍一沉吟，哦，今年的确恰值发放度牒的年份。

不过又一想，这件事也不难呀！

“钧儿，为和尚给牒怎么了？那不是有现成的礼制吗？”

“难办呀！”

“照章办理便是，有什么难的呢？况且，这事儿下头没有人管吗？还用得着钧儿亲自督办不成？”

“娘，孩儿当然没有亲自督办，而是交给阁老许国负责，结果许国诉了一肚子苦水，且不说不能照章办理，这次弄得不好，怕是要出岔子。”

“怎么会这样？”李太后一惊。

万历皇帝根据许国的汇报，在李太后面前大概说出事情原委：

洪武皇帝开国之初，鉴于天下寺庙自行披剃的僧人实在太多，不得已在礼部专设一个度牒司管辖此事。

和尚最初的定额是大府五十名，小府三十名，州二十名，县十名。

规定不准超额。

也就是说不能随随便便当和尚。当和尚需要有度牒司颁发统一的度牒，作为凭信以备官府查验。

凡查出没有度牒私自剃度的僧人，一律拘押审验发边外充军永不诏赦。

度牒每三年发放一次。

全国各地寺庙的僧人，需经当地官府核准，持官衙文书来京，通过考试合格后方能领取度牒。

整得当和尚像现在考公务员似的。

那为什么当和尚还会如此吃香呢？

因为但凡持有度牒的和尚，官府例免丁银夫役。这就意味着，不管是什么人，一入寺庙便有人供养，又免了夫役税赋之苦，何乐而不为？

于是乎，不但天下流民，就是寻常百姓人家，也莫不想人上托人保上托保钻路子挤进緇衣羽流之中。

只要能弄得一张度牒，就相当于拥有一个铁饭碗，于暮鼓晨钟之中过那种不耕不稼风雨无欺的清闲生活。

然而，度牒数量有限，起初每次发放以一千人为宜。居宫道士，比照僧人办法管理，只是数额更少。

总而言之，度牒堪称奇货可居。

洪武皇帝之后，虽然朝代更替各位君王好恶不同，但度牒却永远是许多人梦寐以求的好东西。

洪武初年，每领一张度牒需交本银一两，到嘉靖时本银已经涨到十两，依然是万人争抢。

尽管朝廷增加了度牒数额，孝宗时增至每届三千名，嘉靖时减少亦有一千五百名，但不管增额多少，总之是一个供不应求。

许多人为了弄到一张度牒，不惜花大本钱去贿赂当事官员。

久而久之发放度牒成为炙手可热的权力，多少当路政要都染指其中。

万历元年，深知个中弊端的张居正恼恨度牒发放太滥，这样一来助长了民众的好逸恶劳之心导致劳力减少，二来不法官员借此机会从中牟利。

所以，张居正奏明万历皇帝，将度牒发放由三年改为六年一次，度牒名额控制在三千人。上上一次发放度牒是在隆庆六年，一晃十二年过去了。