第464章 武庙108将（2 / 2）

自从皇太子司马绍开府募兵一来，原本把淮南流民视若草芥的士族权贵们，也纷纷开始争抢人口。

“那先生可以计策补救？”皇太子司马绍已经是彻底赞同刘隗了。

在此等强势的威压之下，什么正朔，什么大义都是那么的无足轻重。

若是他们父子连权臣的束缚都没有办法争夺，又有什么资格去和刘预争夺正朔大义呢？

“殿下刚才说，恰好要派使者去邺城，迎宗室南来？”刘隗想了想说道。

“不错，正有此事，只不过正使人选，尚未定下。”刘隗说道。

那些所谓的‘宗室皇亲’，其实大多都是永嘉之乱后，流落在北方的司马氏族人，其中以宗室女和宗藩妃嫔为主。

毕竟，若是有什么近支的宗室，司马睿也不可能屁颠颠的去接回来。

那样的话，他司马睿的地位可就不稳固了。

“殿下，那就以臣为正使吧，由臣为陛下解此困局！”

刘隗自己请命道。

这个正使可不是什么好差事，其中肯定要涉及到双方的礼节。

不管是轻了重了，等回到建康，肯定要少不得许多的人诘难的。

但是，刘隗却可以借此机会，尽快替皇太子司马绍解开此时的困居。

否则，淮北徐州的汉军一直陈列淮水，司马绍也不得不陈兵应对啊。

时日一场，那些募兵的占田也是无法耕种，自然也没有什么收益了。

而司马绍又没有足够的粮草钱财来支撑。

再这样耗下去，拼劲家底养兵的司马绍恐怕就要破产了。

到那时候，手下的兵卒全都要做鸟兽散了。

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邺城。

在收复洛阳之后，刘预虽然撤军回到了邺城。

但是却早已经昭告天下，自己的汉国是以洛阳为西京，邺城为东京，以此显示两地的重要性。

不过，濒临战线的洛阳繁华，如今已经是不能和邺城想比了。

在几乎所有的官吏衙署都搬迁到了邺城后，为了显示新朝新气象，邺城里已经增加了许多以前不曾有过的建筑等新奇事物。

其中就以‘武庙’最为引人注目。

甚至于‘武庙’在整个北方数州都是引起了极大的反响。

历史上的武庙，是自唐代开始流行的‘武成王庙’，里面供奉的是武成王姜子牙。

不过，刘预在邺城设立的这个武庙，虽然也供奉姜子牙，却是不叫做武成王庙，而是叫做武德庙。

今日的皇宫大殿中，刘预正在审阅大臣们呈报上来的在武庙中祭祀的历代名将。

当然，其中主祭的依旧是兵家鼻祖的姜子牙。

“主祭武德王姜太公，亚圣留侯。”

对于这个主圣和亚圣，刘预自然是没有什么疑问道。

不过，还是有一点小小的不足。

“诸葛武侯为何不在亚圣之列？”刘预问道。

负责此事的人正是如今汉国士族的领军人物华琇。

“陛下，诸葛武侯毕竟五征而不得志，若是与留侯相并，只怕有些不符啊。”华琇说道。

如今汉国基业已经稳定，原本许多隐藏其中的不和谐之处，也是渐渐呈现了出来。

比如，华琇等北方士族，虽然都是很佩服诸葛亮的生平功绩，但是他们的先祖都是季汉的敌对阵容，若是太捧诸葛亮，那将置同期的华歆等人于何处。

刘预随即有些不满的说道。

“武乡侯凭借一州之力，撼动曹魏七州之地，此等功绩，就算不如留侯，得一个左右并列，也是不为过吧。”

“左右并列？陛下，这亚圣还要左右并列？”华琇有些诧异。

早在汉代的时候，世人就以孔子可称文道之圣，而孟子则是唯一的亚圣。

所以，华琇等人都觉得这武道应该也是如此，一个亚圣。

“对，就这办吧，武庙左右两个亚圣，一个是留侯，一个就是武乡侯！”刘预随即说道。

其实，刘预之所以这么做，并不简单的因为是‘凉粉’。

而是因为，自从汉末三国以来，几乎大半个天下的人都是把曹魏视如正统，而蜀汉则是被视如偏安小邦。

魏承汉祚，而后晋承魏祚，如此就是一种循环。

但是，刘预可不是什么禅让得来的，自然不想去遵循这么一套禅让承袭的套路。

他现在最想要做的，就是把汉高祖刘邦建立的汉室正统地位更加的放大。

最好是大到普通百姓一想起正统，就是想到了汉室，想到刘预是汉室正统。

所以，刘预不仅已经命人把季汉重新编著史料，让刘备以汉昭烈帝名义入太庙，还要把诸葛亮的地位一起加重起来。

刘预可是已经打算在州郡县各城都修建武庙，用来宣示自己王朝的核心价值观。

“谨遵陛下之命！”

华琇立刻恭谨的回道。

最近那些新升迁的寒门官吏，可一直都是指摘华琇等河北士族的种种不是。

而刘预既不维护，也不问罪。

这让华琇心中忐忑不安，甚至想着，是不是该到了自己腾位置的时候了。

自然更是不如以前直率了。

刘预接着往下看，后面是武庙一百零八将其余的人名。

“白起、韩信、司马穰苴、孙武、吴起、乐毅、范蠡、韩信、白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、、、赵充国、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、关羽、张飞。。”

刘预看到一半的时候，又是看出了令他不满的地方。

“这里面为何没有勒石燕然的窦宪、平定西域三十六国的班超？”

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