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第42章 三学之争(下)(1 / 2)

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本来坐在观众席上的镖师队,也立马站了起来,马上便集合完毕,执行力拉满,真就把那些个文人摁回了座位。

郑慈烜站在墨文,广宏博,顾炎武中间:

“稍安勿躁,稍安勿躁。”

广宏博带着些许愤怒看着郑慈烜:

“这就是你要的百家争鸣?”

郑慈烜耸了耸肩,微微笑着说道:

“虽然与我想的有些差距,但也不差。”

“思想的激烈碰撞这是好事啊!”

“华夏千年,世皆以儒学为尊,没有一点新东西,就算是理学和心学,也都是建立在儒学之上,那我们的思想有什么进步呢?”

“难道我们都想顾炎武先生这般!还拿一千多年前的人当圣人,我们一千年就毫无长进?”

顾炎武大怒,指着郑慈烜:

“你这小子出言不逊!竟敢对孔子先生不敬!”

所有的人的目光都集中在了郑慈烜身上,无论儒生还是墨者,他们作为读书人都对孔子包含尊重,都觉得眼前这小子特别轻浮。

郑慈烜却毫不在意,指着天空:

“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”

“不是不尊孔子,而是要我们往前看!”

“关于尊孔,我当然尊孔,但一种是学问尊孔,一种是政治尊孔。”

“孔子的儒家文学,孔子学问是我所尊重的,那时起源于诸子百家的一种华夏文化。”

“而我看不起的是孔教的三纲五常!我所反对是政治尊孔,不是学问尊孔!”

“众所周知,自董仲舒罢黜百家,独尊儒术起,这个孔子儒学就变了味道,就成了历代皇帝统治国家的权术!愚弄百姓的武器!”

“所谓君为臣纲,父为子纲,父为妻纲,窒息了大明的活力,祸害了民众的生活,阻碍了文明的进步,一句话造成了现在百姓的疾苦!”

所有人读书人都震惊了,郑慈烜的确从不同的角度说出了现状,他们都努力的去分析郑慈烜的话,儒家现在必须找到反驳之点来对付郑慈烜的言论。

而墨家墨者已经开始沉思了,郑慈烜所说与他们墨家的准则十分相符,这也是墨家反儒的原因之一。

顾炎武走到郑慈烜面前,显然气得不起,他抬起右手指着郑慈烜:

“你这是诡辩!你这是大逆不道!”

“孔夫子以离去千年有余!难道今日大明之破败,要让孔老夫子负责么?”

顾炎武现在说的话也有些大逆不道,其他儒生听着也有些不舒服。

郑慈烜立马安慰道:

“顾先生,息怒!”

“我从没说是孔夫子问题。”

郑慈烜突然加大了音量:

“您难道就要我说白了,现在天下如此,饥民遍地,民不聊生,不就是你们这些儒生治国无用么!”

“满朝文丞,皆为儒生,没一个堪得大用!从东北到滇西,敢说哪里百姓安居乐业!”

“川陕之地李自成、张献忠贼人作祟,北边满洲满人皇太极虎视眈眈!天下儒生做了何事?除了丢城丢地,还能做得到什么?”

“这样下迟早有一天李自成打到紫禁城!”

“这就是你们儒家政治带来的未来?”

儒生无话可说,他们憋足了劲,却找不到尖锐的反驳点。

郑慈烜也料到这一点,他们满朝文丞不背锅,总不能说是崇祯的锅吧?

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