第一百五十一章:此去,必是一死(2 / 2)
对于大部分人来说,西北的赤色同盟会那点力量,根本就没什么用,愿意听从徐重光的投奔赤色同盟会的人,就又减去了不少。
但是徐重光则很清楚,正面战场,根本没有练武之人发挥的余地!
正面战场,飞机大炮,死伤惨重,任你武术再高跟普通士兵没两样!
要充分发挥练武之人的作用,还得是敌后战场,依靠其身手好,机动性强的特点,四处流窜,分散袭扰,破坏后勤补给,窃取军事情报,进行斩首行动等等。
这也是徐重光写给伍翔宇的书册中提出的一个概念,特种作战。
现如今特种作战的概念即便在欧美各国也尚只是初步开始尝试,而徐重光直接将后世特种作战的一些概念综合各派武术总结出来的一些实用杀人技巧,基本上都是一击毙命的,速成的杀人术。
又比如潜入斩首行动,其中一大难点就是武器,想要见到斩首目标,往往会有许多检查,想要携带武器见到目标可谓是万分艰难。
但练武之人徒手亦可杀人,那么就不需要携带武器。
除去特种作战外,册子中还有关于白刃战的训练,此前见识了尚云祥的形意五行刀,徐重光直接将其稍作修改便誊写于上,以供赤色同盟会训练。
但是大刀用不了几年就会被淘汰,被淘汰的原因并非是大刀不如刺刀,而是大刀虽轻,只能白刃战,而刺刀连枪一体虽然重,但却既可以白刃战,也可以射击。
所以更加多功能的刺刀一定会取代大刀。
考虑到这一点,徐重光也对目前的劈刺术进行改进,国内的劈刺术最早是李存义所创,李存义八大弟子对此都颇有研究。
此前与上海与傅师短暂会面,徐重光顺便一览其与褚桂亭合力编撰的《国术教范》,尤其是其中的形意劈刺术。
形意劈刺术与日刺、苏刺相比,因为形意劈刺术本质上是武术长枪的效仿动作,所以有几个刺杀动作是日式刺杀所没有的,也是苏式刺杀所不足的。
历史上我军就曾结合传统武术大枪动作的特点,发明了被命名为解放刺的刺杀技术,徐重光如今也是结合大枪的特点,糅合后世记忆中一些刺杀技术,编撰出一套简单的刺杀技术。
可以说这一册书堪称是徐重光武术精华浓缩,亦是耗费了他无数心血了。
如此,自己虽然还有不少遗憾,比如不能亲眼见证山河重光,但就这般赴死倒也从容。
“裴庆之,敢问你一人之性命与三浦之性命孰重孰轻乎?”
正当徐重光下定决心赶往佛山赴死之时,却见到身材高大,衣着普通的中年壮汉带着一票人大步走来,来人生得一表非凡,气度沉雄。
徐重光定神一看,连忙迎上前去行礼道:“吴前辈,可是回心转意了?愿与我等武士会一同前往西北了么?”
来人是佛山最著名的武馆,鸿胜武馆的武师吴勤。
吴勤,是值得徐重光尊敬的武术家。
鸿胜武馆也是知名的红色武馆。
相比于宣传佛山的咏春叶问来说,这位佛山拳师、抗日烈士及其身后的红色无关就要默默无闻的多。
鸿胜武馆练得是洪刘蔡李莫中的蔡李佛拳,由蔡李佛创始人陈亨的得意弟子张炎接任馆主,而后张炎创办了佛山鸿胜馆。
历史上,佛山武馆林立,佛山虽然沦陷,精武会馆被霸占,武馆弟子被屠杀。
但仍然有无数练武之人不畏惧日寇屠刀,组织成军,抗击贼寇,而组织他们的人,就是吴勤。
吴勤自小就在鸿胜武馆学习拳法,与师父钱维方加入同盟会,组建民军,参加起义。
后来当时孙先生提倡国术,他的卫士也都是国术宗师,如杜心五、刘百川。
而吴勤,也是因为武艺高强,作战勇敢而成为了孙先生的卫士。
钱维方和吴勤等鸿胜武馆成员皆为最早一批加入赤色同盟会,投身红色事业,组建工人大会,其麾下的工人自卫队成员也多数都是鸿胜武馆的武生、武师。
后来因为工会被镇压,广州起义失败,钱维方、吴勤等人被迫逃亡外地,大批武馆学员被杀害。
一九三七年,七七事变之后,钱维方、吴勤纷纷响应号召回国参加抗战,并与赤色同盟会南方分部取得联系,在佛山组织习武之人成立大刀队,召集各地民众练习蔡李佛拳。
后来,佛山、广州纷纷沦陷,他带着队伍一直在广州抗击,原本的大刀队也不断扩张发展,改编为广游二支队发展至数千人。
这支部队还有另一个许多人耳熟能详的名字。
珠江纵队!
前世他知道吴勤还是因为佛山武术协会提议应该拍摄反映武林人士抗日的爱国电影《大刀队》,才知道竟然还有这么一群人。
原来佛山不是只有咏春,不是只有叶问。
在这个世界,当他在上海宣布继任武士会会长,同时号召天下练武之人联合起来,组织起来的时候,最先回应他号召的人,就是彼时尚在香江的吴勤。
于是徐重光当即与吴勤书信交流,互相商讨,然后他才知道,原来吴勤还是赤色同盟会的元老,而且在广州起义后就失去了与赤色同盟会的联系。
这下二人一拍即合,徐重光当即牵线,令吴勤与赤色同盟会重新建立了联系。
后来吴勤从香江回到佛山,组织大刀队,不久后淞沪会战结束,上海沦陷,徐重光撤到广州,亲自往佛山,与吴勤及其师父钱维方两位英烈见上一面。
对于鸿胜武馆,徐重光是打心底里佩服,这样的人物,才是练武之人的目标与榜样。
如薛颠之流,即便武术再高,可是品德低劣,绝不能作为习武之人榜样。
国术两字,真可谓是让吴勤、钱维方诠释得清清楚楚。
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