第101章 词人瞽目，桃花降神（1 / 2）

用能力遮掩行踪前往不夜城只能不被人抓到直接的证据，无法解释常憬悟这一天去了哪里，做了什么。

他在南华的形象介于罪恶克星和谢市长顶级打手之间，突然消失，大家都清楚有人要倒霉了，难免一阵鸡飞狗跳。

神音宁和金玉凰的交易是“AHC”最顶级的机密，要是被人知道两名超越境灵魂能力者在私下有交流，半个南华的人都要睡不安稳了。

为了做出完美的不在场证明，在常憬悟登上火车的同时，神音宁这边也做出了他从另一边出城，进入大山中调查的假象，打的是寻找【惊鸿】还有失踪孩子藏身处的名义。

歧州素有七山一水二分田的说法，出了城区要不了几里路，就是无边无岸的十万大山。

随便往里面钻，半天找不到人是很正常的事。

做戏做全套，为了增加可信度，回程这趟他自己上，来个假做真时真亦假。

刻意大摇大摆地出现在人前，打消怀疑。

常憬悟最终是在城北接近飞雁山玉清宫的位置找到了早已准备好的摩托车和装备，顺便在山林中打了只路过的无辜野猪，一并绑上车带走。

打野味是老本行了，天上飞的地上跑的水里游的全在他的狩猎列表上。若非如此早饿死在了过去流浪的旅程上。

飞雁山古时居民为逃避战乱，在山上开凿了大量坑道藏身，后来军队驻扎后也用于贮藏物资，不过现在已经荒废，少有人问津，要在南华附近藏人再合适不过。

时间已经是傍晚，常憬悟骑着摩托车打着哈欠往城里赶，这一日的经历对他而言肉体上并不劳累，却要全程绷紧精神，又要注意有没有被人盯梢，又要和金大小姐交流。

和这位黄金女皇交流其实挺愉快的，但，果然还是很累。

一大早开始马不停蹄的到处赶，到了现在，哪怕乡间小路坎坷不平，全程剧烈震动。也是无事一身轻。

临近到城区的时候路过一片行人稀少的墓地，逐渐升起了淡淡的雾气。

常憬悟皱眉，雾气中混杂着一股难闻的烟味，有人趁着视野不清非法焚烧垃圾？

考虑到这里的环境，很容易让人联想到很不妙的场景。

雾气越来越大，到了能见度只有眼前十几米的地步。

短时间出现如此浓密的雾气显然不正常，常憬悟放弃了去寻找犯人的打算，下了摩托，推车步行。

不知何时，公路两边开满了桃花，粉红色的花瓣雨一样落下，铺满了路面，太阳在雾气的笼罩下远远地飘在了天边，有气无力放出微弱的光芒。

桃花与雾气本应带来美轮美奂的人间仙境，此时却显得诡异危险，处处暗藏杀机。

一阵微风吹过，没有带走雾气，吹动山林造成响声，仿佛山精野怪藏身其中窃窃私语。

常憬悟面无表情站在原地，耳边听见“嘶~嘶~”的响声，雾气缭绕间山林深处有两条巨大的长条状未名物体向他逼近。

远处传来夹杂着鼓点的琴声，有人细声唱到：

“前面来到高山岭，桃花开放色色新。神娘六壬算一算，原来出有桃花神。”

这是瞽词《陈神娘》中的场景，陈神娘在到达桃花林之后，再下一幕便是最为重要的九龙山斩南蛇了。

“装神弄鬼。”

常憬悟双手缓缓向上举起，最终在头顶交汇，桃花林间的空气为止一窒，所有的古怪声音顿时消散。

没有武术存在这样的架势，中门大开，毫无防备，常憬悟也从未思考过这样的架势。

可是为什么呢。

每次只要做出这样的姿势，所有心中杂乱的念头都会消散，如止水，如明镜，映照万物，仿佛再也没有什么能让他感到苦恼。

常憬悟闭目凝神，左手自然垂于胸前，同时化右臂如刀，悍然砍下！带着千钧神力的手刀以无可比拟之势劈开迷雾，直取远方白线。

伴随着一声细小的尖叫，迷雾散去，露出两条白蛇被当场拦腰斩断。

这当然不是常憬悟凭手刀物理上挥出风刃造成的效果，这一刀是斩在了创造这片环境的灵魂能力者的心头上，强大的气势斩断了他幻想中的白蛇。

“好！”，“万岁！”，“精彩”，“好耶！”

方才不见人影的树林中传来阵阵喝彩声，甚至还有人兴奋的脱离伪装站了起来。

两条白蛇是在南华民俗文化中“南蛇”的象征，每逢节日庆典都逃不过出场，将两条纸做的白蛇在戏台上斩断是这幕戏的最高潮，所有人都会站起身来喝彩，对常年待在类似环境里的人可以说是形成了条件反射。

歧州地方所流传的陈神娘词通常只有三到四场，在南华却被改编、延长到了二八一十六场，可以连唱七天七夜不断，可见人们对这段瞽词的热衷和喜爱之情。

可要是发生在现在这场景下，站起身的人手拿各种道具，营造风声的乐器，幻化做花瓣的碎纸，和常憬悟大眼瞪小眼。

那就非常尴尬了。

常憬悟双手叉腰：“要不你们继续？”、

人群愣了片刻，互相对视一眼。

“风紧扯呼！”

二话不说一齐抱头鼠窜。

还“风紧扯呼”你们是唱戏常傻了吗，爷抓到的山贼有上百号了也没人这么喊。

常憬悟也被逗笑了，然后一声怒吼。

“站住！”

这声怒吼还真有效，奔逃的人群一个个像被猫抓了个正着的老鼠立在原地。

要问感动不感动，真是一点也不敢动。全站定在原地对着他傻笑。

常憬悟冷笑了笑，向着刚才发出惊呼的方向走去。

这回所有的幻像已经破碎，没有浓雾和桃花遮掩，常憬悟拨开树木和草丛的遮掩很轻松找到了正主。

眼前是一座临时搭建的微型戏台，共有五层，自上往下分别是海界、陆界、庙界、洞府界、天庭界。

每一界内都有不同风格的装饰与人物，皆是陈神娘传说中的人物和精怪。

陈神娘传在南华又称《大成灵经》，每每演唱都需要立起这样被称“庐山景”的圣坛，提前在坛前摆上生盘福礼、纸钱香烛等祭品，由专门的道士主持，进行请水、净坛、立坛、进表等一系列仪式，感谢陈神娘等一应神灵。